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不知也”。庄子以形象的比喻，论证事物在不知不觉中发生变化，郭象则注解为“夫无力之力，莫大于变化者也；故乃揭天地以趋新，负山岳以舍故，故不暂停，忽以涉新，则天地万物无时而不移也”。概而言之，庄子也好，...
黄德昌
|五明研究|
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[50] 力盖。兰为栏。 为砌。此次也是一年，规模较大，仅盖造护栏墙舍多达四百余间，砌塔庭两廊，此外还有讲堂（？）、台阶等。以一间舍15平方米计算，四百余间舍共6000多平方米。加上第一次的二十八间，...
李斌城
|五明研究|
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六趣不能摄其生，力负无以化其体，眇渀[5]惚恍，若存若往。五目莫睹其容，二听不闻其响，窈窈冥冥，谁见谁晓。弥伦靡所不在，而独曳于有无之表。然则言之者失其真，知之者返其愚，有之者乖其性，无之者伤其躯。...是出处之异号，应物之假名。余尝试言之，夫超群有以幽升，量太虚而永久，随之弗得其踪，迎之罔眺其首，六趣不能摄其生，力负无以化其体，五目莫睹其容，二听不闻其响，窈窈冥冥，谁见谁晓。弥伦靡所不在，而独曳...
麻天祥
五明研究
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二十三万六千二百人，译经八十二部。
唐朝初年，朝野上下，崇拜佛教风气有增无渐。因唐高祖早年即信佛法，及第皇位，热衷立寺造像、设斋行道。秦王世民借嵩山少林寺僧之力，保住性命，登上帝位，故更求于佛陀...
李强
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规模的。可以说，竺法护是中国佛教史上第一位大规模翻译佛经的人，敦煌寺则是中国佛教史上第一个大规模翻译佛经的场所。梁代佛教史学家僧祐这样评价说：“经法所以广流中华者，护之力也。”(僧祐《竺法护传》)竺法护...
增勤法师
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匪角匪鬣，曰惟驺虞。玄灵之文，玉雪之质。修尾回风，双瞳炯日。饥不暴物，行避生刍。由心之仁，匪人之驱。神行电迈，千里一息。其性则然，不以其力。侣游俪美，同出一时。不产他邦，乃在郊畿。守臣致之，献于丹阙。自然...
不详
|五明研究|
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老妪是佛以神通力对三魔女的“惩罚处，这三老妪“圆光”皆无。这里把背光的等级区别的十分清楚。“圆光”与佛教内容结合和运用，把佛教内容生动地揭示出来，起到了教化的作用”[19] 这些实例，在敦煌石窟中亦多有...
卢秀文
|五明研究|
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北京房山云居石经，和赵县的陀罗尼经幢一样，都体现了古人的信仰之力。那些不知姓名的匠人，艰辛地挥动凿锤，尝试着让佛教存在得更久远。
石塔东路29号，柏林禅寺的确切地址，命名这个地址时，是以陀罗尼经幢...
马明博
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吾人心性亦复如是。”[[56]]所谓的觉照即建立在这实相无相的“自性”基础上。
在实际中，虚云对初学者要求按部就班修行，“妄想来了，我总以觉照力钉着这句话头，话头若失了，我马上就提起来。”[[...
冯天春
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穷方便故。慈氏云：汝先得见诸善知识，闻菩萨行，入解脱门，皆是文殊威神力故。又云：文殊常为一切菩萨师故。又云：文殊师利心念力故。
三、以理、智相对。普贤表所证法界，即出缠如来藏，善财童子入其身故。...
弘安法师
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